雪浪石的文化价值及应用石头的应用范围十分广泛，可砌墙筑路架桥，给人们的生产生活提供方便。形状奇特的可供人们观赏把玩，陶冶情操。我国用石、赏石之风始于人类之初，人依石而生，依石而兴。先人们用石筑宫造殿遮风挡雨、显示气派，供石、拜石祈求平安。形状独特的灵壁石、太湖石、昆石、英石因瘦、皱、漏、透受到人们的顶礼膜拜。
雪浪石因其文脉清晰，似雪如浪、大气磅礴、体质坚硬的特点除可供人们观赏外还能用于大小型建筑。河北省的第二大水库王快水库大坝全是用雪浪石筑成的，它常年卧身坝体，以其坚定、沉稳的性格迎迓风浪，造福人类，无怨无悔。因此，雪浪石除了观赏价值外又多了一个实用功能，是其他四大明石无法比拟的。 雪浪石的文化价值更是深邃。四大名石的名称都是依傍产地的名称而命名的，而真正以石质特征、内涵命名的观赏石应首推雪浪石，早在公元1093年，139石材网苏东坡任定州知州时，巡视曲阳得一奇石，但见黑质白脉，文如飞雪浪涌，酷似当时两位蜀地画家孙位、孙知微所画的“石涧奔流，尽水之变”的雪浪图，遂诗性大发，咏出“雪浪石”诗二首，其中“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕”等佳句成为后代赏石家们评判雪浪石高下的圭臬。苏翁的书屋也自题为“雪浪斋”，又命曲阳的匠人用曲阳的汉白玉雕成丈八芙蓉盆，将雪浪石供于盆中，且勒铭于盆唇，铭曰：“尽水之变蜀两孙，与不传者归九原。异哉驳石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飞空溯其根。东坡作铭岂多言，四月辛酉绍圣元。” 从此，雪浪石便有了“大宋第一名石”的美称。以至后来的达官要人，富商巨贾，推崇备至，争相收藏，更有文人墨客留下了不少脍炙人口的篇章。
岁月更替，苏翁的雪浪石几经磨难。到明朝礼部尚书耿裕任职定州时，雪浪石得以重现，并建众春园对雪浪石进行展示和保护。为缅怀东坡先生，他赋《中山怀古》诗一首：“千载中山地，由来几替隆。繁华无赵俗，纯朴有唐风。恒岳千年峙，嘉河尽日东。蒿莱阳子宅，瓦砾静王宫。雪浪石犹在，众春园未空。所欲得良吏，百度自昭融。”诗中提到的嘉河就是现今曲阳嘉禾山下的唐河。 到了清代，乾隆、嘉庆二帝对苏东坡留下的雪浪石更是喜爱有加。乾隆帝南巡六次过定州，六次观赏雪浪石，并赋诗三十余首，又命张若霭等人绘制《雪浪石图》，三次在《雪浪石图》上题诗。嘉庆帝曾御制《雪浪石赞》，亲书于《雪浪石图》上方空隙处。此图现收藏于国家博物馆。 新中国成立后的1952年11月，石材139日理万机的毛泽东主席视察定州时，专往众春园观赏雪浪石，并将苏东坡的铭文向随从人员做了详细解释。因为12句铭文无头无尾，怎麽念都通。 雪浪石由苏东坡题名，乾隆、嘉庆二帝的珍爱，毛泽东主席的眷顾其文化价值和内涵是博大而深邃的。
雪浪石以其高大坚硬，气势磅礴的特点被机关、学校、企业、公园用做门脸石、标志石或镇店石。河北省审计厅将雪浪石置于大门左侧并附以修竹，石上书“真石”二字，使过往人等望之肃然起敬。前任总理朱镕基很少题字，他给会计学院的题字是“不做假账”，“真石”与“不做假账”寓意相同。乾隆醉酒业公司大门口摆上了雪浪石后经济效益直线上升。曾经遭受八国联军蹂躏的圆明园也请雪浪石入园镇压邪气。 由此可见，雪浪石的文化价值和气概及经济内涵，廖廖几笔是无法描述的。 雪浪石以大体量雄伟壮观着称，也有玲珑精品或把玩或置于厅堂、案头。忙忙碌碌的人们，久居繁华都市的人们请一方雪浪石入室，等于把浓缩的山川河流引入了雅室，零距离接触、亲近自然，与大自然交流，说说心理话，排遣心中的郁闷和不快，情操得到陶冶，心灵得到净化。思想的翅膀还可随灵动的山水远游，走到哪儿算哪儿，一路都是奇峰妙境。经过一番领略之后再回到工作中，工作有劲头，再回到生活中，生活有情趣。