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既然如此，“八字缺什么补什么”本身就是一个驳论，其又有什么意义呢？，理论上已可见其之谬。“八字五行缺什么补什么”为谬论之实例论证如果需要一点实例来论证的话，那也实在也太多了。因为基本上每逢算几个命都可以拿出一两个例子出来论证这一观点，而“八字五行缺什么补什么”也不单是在理论上站不住脚，它是任何论命时候都是走不通的：论“缺什么”之让我印象尤深的是命中滴水没有也一辈子不走水运的伟人周恩来总理的八字：例如：1930年阳历6月29日巳时出生的女孩八字：庚午，壬午，庚戌，辛巳八字日元庚金，以年支午火，月支午火，日支戌中暗藏的丁火为正官，以时支巳火为七杀，八字官杀多，这样的女命就是招嫁不定，感情思想摇摆不定，属于经常换对象的女孩八字。八字带墙外桃花的女孩会经常换对象八字中的桃花有多种，其中墙外桃花是容易造成婚姻破裂经常更换对象的绊脚石。尤其是女孩八字中要是墙外桃花带的多，就难免会沾花惹草。婚前容易脚踏几只船，周旋于几个男人之间，婚后容易出轨。试想一下，如果一个男生发现自己的老婆出轨，又有几个能忍受，于是结局可想而知，八字中带墙外桃花的女孩会经常换对象。
丑是东北方丑、艮、寅三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金牛星。年青夫妇Zui不适合住在这个位置上，因为金年星又称斗牛煞，就是两头牛打架的意思。住在这个位置上夫妻会因为一点小事情争吵的不可开交，这个方位也是神庙之位，称这个位置为鬼门，实际上就是藏鬼纳妖之所。八字里比劫重重无印，他乡拼搏八字里财星为父、妻，比肩、劫财多，则克父、妻，表示没有父亲或与父亲不和，没有妻子或是夫妻不和，在家呆不住。印代表依靠、母亲，八字里没有印星，说明与母亲缘薄，在家也无依靠，只好自己出外发展。比肩、劫财代表有实干精神，会自己出外拼搏发展。八字里月、日、时干支相合，他乡之命与年干支合为内合，主在家乡发展。假如八字里干支不与年合，而月、日、时干支有合，叫外合，主在外发展。外合代表被外面的力量合走，会出外谋生。八字伤官星旺，多远走他乡，伤官主坐不住，外出远行，代表动，喜欢新行业。八字伤官旺的人，必是经常远行或者外出，这样的人一生在一个地方呆不住的。伤官在年柱，多半青少年时期有搬迁远行；伤官在月柱，多半青年时期多远行；伤官在日柱，多半中年时期多远行；伤官在时柱，多半中晚年时期多远行或远迁。
土逢冲而虚脱，则不受火，必主气病，盖脾属土而容火，不容则病矣。八字算八字解说：燥实之土不受火者，喜水之润也；虚湿之土不受火者，忌水之克也；春土有根而受火者，解天之冻，去地之湿也；秋土得地而受火者，制金之不足，补土之气馁也。过燥则地不润，过湿则天和睦，是以火不受，木不容。过燥必气亏，过湿必脾虚，不受则病矣。第三十四卦：大壮雷天大壮震上乾下大壮：利贞。彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！象曰：雷在天上，大壮；小人以非礼勿履。初九：壮于趾，征凶，有孚。象曰：壮于趾，其孚穷也。九二：贞吉。象曰：九二贞吉，以中也。九三：君子用壮，小人用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。象曰：君子用壮，小人罔也。九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。象曰：藩决不羸，尚往也。六五：丧羊于易，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。象曰：不能退，不能遂，不祥也。艰则吉，咎不长也。
吉星作财：古代诸术都有重视禄的影子，甚至古代的禄命术等都以“禄”为术数命名，可知其重要性；而像紫微斗数术上除了被重视外，还尤其重视禄存，其禄存星几乎与化禄这种首重的吉化相提并论，如见之为“双禄”论，禄存星的起法却恰恰是与四柱八字的禄位起法一模一样，它也被定为非常吉利之星。甚至直接被定义为又是财星的一种。八字桃花带的多的男人命犯桃花，沾花惹草如果一个男人八字带了很多桃花，也是属于命犯桃花，沾花惹草的人，比如说命理上的子午卯酉四支全，被称为遍野桃花，如果一个男生八字四柱地支正好是子午卯酉，那就犯了遍野桃花，不仅沾花惹草，常有桃花劫相伴。八字带墙外桃花的男人命犯桃花，沾花惹草所谓墙外桃花，意思很明显，就是说老在外边寻找桃花，婚前三心二意，婚后出轨等，根据八字命理规定，凡男命日支与时支带桃花的，就被称为墙外桃花。这样的男人也是命犯桃花，沾花惹草。
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。玉宵宝鉴云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。五行要论云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人、长辈或老人;月柱代表同学、同事、领导;日支代表与自己非常亲近的人;时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。年柱离日柱远，代表腿、足、四肢;月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等;日支代表人体Zui重要的部位，如五脏、六府、心、脑、髓;时柱是代表与外部相通的人体器官，如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。
故交往有途，进退有道；以成环行，永无隔绝；此始彼终，非真一直也；爲便于纪录，谓之一直耳。如春去夏来，秋往冬至；此一岁之一直，爲纪岁也；实则冬去春复来，日月何尝有所一直哉？彼八卦之交递亦犹是也。故泥其迹则不达，通其意则皆知；气行无垠，数至有纪；必旁通各象而会归之，方得圣人立卦之心，与河洛图书相合之义耳。夫卦之用以测物，必自物之既生始；物物事事所自生成者三，天地人是也；面生九贵骨人看富，只从富看；杨易德看富，兼从贵论。因为富从贵中来，贵也生财富，它们是相辅相成的。有不同类型的人面相，要懂得切换角度，比如有的人是先贵后富型，你就要注意了，不能再按照上面的套路。注意看一个人是否有九贵骨，若有，多为人中龙凤，时运不到时毫无征兆，若是到了突然起贵，发福非常，发家自然也快。